周四在孟邦与公众和平讨论期间,国务委员昂山苏姬表示,使用缅甸风格的敬语让演讲者对他们所说的人表示尊重,这是一件好事

        该国事实上的领导人在回答对话参与者之一提出的意见时说,孟族女性和慈善工作者Mi Ngwe Lay强调了被迫使用缅甸语前缀的民族问题他们的名字。具体而言,她引用了前任星期一候选人在2015年选举期间被要求在她的名字中加上前缀“Daw”的情况。

       正如昂山苏姬的评论所暗示的那样,这场争论的焦点在于尊重感和对被Burman化的恐惧。

        尊重和重视每个民族传统的需要是少数族裔和大多数缅族人领导人普遍表达的不同看法,各方都强调,这是和平进程的关键。通过这种尊重,人们可以建立信任,然后努力实现真正的和平。自从2010年在缅甸开始民主过渡以来,这条线经常被听到。

        作为国家顾问,昂山苏姬一再提醒公众相互尊重,倾听他人意见并分享经验,支持和平努力。作为事实上的国家领导人和长期的道德标志,昂山苏姬的话是许多人的灵感来源。

        在缅甸人中广为人知的是,缅甸妇女的荣誉称号,男性的U,Ko和Maung这些荣誉称号是对其他人表示尊重的一种方式。几十年来,这个国家的公民一直都是这样教的。但令人遗憾的是,大多数人没有充分理解这个问题的敏感性和潜在的政治含义。人们往往会忘记,这种想法正在强化这个国家正在被Burman化的看法,特别是在少数民族中。

      缅甸有135个所谓的种族群体,但政府记录在案,但尚不清楚实际存在多少群体以及有多少群体有濒临灭绝的危险。由于“关于族裔人口,结构和种族的争议”,2014年缅甸人口和住房普查没有提供种族分类。6月13日,移民和人口部长U Thein Swe重申,关于该国种族构成的数字,唯一剩下要披露的数据,仍然没有准备好公布。U Thein Swe在周三的议会会议上回应了Rathaetuang议员Daw Khin Saw Wai的提问。

      作为一个拥有多种文化的多民族国家的领导者,国家顾问“需要解决这些前缀和敬语背后的民族群体的意义,价值观和感受,而不仅仅是U和Daw(Bamar),Mi和Naing (星期一),Naw和Saw(凯伦),特别是在我们这个国家历史的特殊时期,我们正在建立种族间的理解和信任,“仰光卡伦文学和文化协会秘书Saw Bo Bo说。

      除了前缀之外,另一个问题是将族裔名称改为缅族。许多少数民族的人的名字被错误地拼写或强行改为缅甸语版本,以方便记录人口和住房信息数据的工作人员。

       看博波指出,一些克伦族没有Nan,Naw或Saw,Sa,Mahn作为他们的名字的前缀。“他们没有机会使用这些卡伦尊敬者,因为他们需要在一份报纸上公布这些变化,并通过其他官僚程序,现在要纠正它们是非常困难的。 ”

        “我们有人以缅甸国籍列出他们的身份证,即使两组父母都是卡伦人。他们的宗教也是如此,因为他们的信仰被称为佛教徒,即使这个人是基督教徒,“锯伯波说。

        它不仅发生在凯伦身上,而且还有很多少数民族,如钦,克钦,单,克耶等。甚至这位记者也有类似的经历。无论我的出生证明和身份证明是否是卡伦 – 巴马,在我正式续签的户口登记文件中,我的身份只改为缅族。那些粗心的移民官员没有注意我的身份,显然并不认为这很重要,因为我们都是缅甸公民。

        仰光孟文学和文化协会主席奈苏昂说:“使用缅文字头会伤害公众对少数民族的看法。”

       失去身份:失去政治权利

       除了拼写错误的名字或添加缅甸语的前缀之外,改变一个人的种族类别可能导致身份危机或更糟的是,政治权利的丧失。

       在孟邦的情况下,不仅在孟邦,而且在仰光地区,许多人在其国家登记卡上登记为缅族。

       Nai Soe Aung补充说:“尽管他们是Mon,但许多人被认定为Bamar。仰光孟族的人口估计为15万,但只有约4万人被登记为孟,这导致了孟族在政治舞台上的代表权的丧失。“

        根据“宪法”,5万多名少数民族人口有权在各自的区域议会中拥有自己的族裔代表。因此,凯伦和若开邦的民族事务部长能够在仰光当选,而星期一则被剥夺了这个机会。

       人们,主要是缅甸人,往往认为这并不重要,因为缅甸没有通过教育系统中的母语教学教授文化多样性。在文化方面,他们认为穿着民族服装已经足够了,往往忽略了少数民族语言教学对于学童的重要性。

        “昂山苏姬应该访问蒙古国家学校(由新孟邦控制的地区管理),主要教授民族语言,文学和历史,”奈苏昂说。

        蒙斯基于母语的多语言教育课程是一个成功的例子,其他一些团体也在遵循这一课程。但是,这个MTB-MLE没有政府支持,他补充说。

        为了更好地了解缅甸的多元文化,缅甸需要支持以母语教授少数民族儿童,因为他们用自己的语言而不是缅甸语学习最好。由于缅甸正在向民主过渡,它应该效仿其他民主国家,特别是邻国印度的榜样,至少有三种语言 – 官方语言和母语 – 在学校被作为必修科目教授。

        缅甸领导人越来越重视母语教育,重视不同民族的感情,我们将越接近在该国建立真正的和平。

 

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